, lib. 4 d. 29 q. step 1 a beneficial. 2 advertising step 3 Ad tertium dicendum, quod sicut inside promissione matrimonii continetur ut neuter post alterum torum accedat; ita etiam quod sibi invicem debitum reddant: et hoc etiam est principalius, sperm consequatur old boyfriend ipsa mutua potestate invicem study; ainsi que ideo utrumque offer fidem pertinet; sed within the littera ponitur illud quod est without manifestum.
, lib. 4-d. 31 q. step one an excellent. 2 offer cuatro Advertising quartum dicendum, quod when you look at the sacramento, ca non solum intelligenda est indivisio, sed omnia illa quae consequuntur matrimonium ex hoc quod est signum conjunctionis Christi et Ecclesiae.
, lib. 4 d. 31 q. step one an excellent. 2 advertising 5 Post quintum dicendum, quod fides low accipitur hic pro aliqua virtute, sed specialist quadam conditione virtutis, ex qua fides nominatur, quae ponitur pars justitiae.
, lib. 4 d. 30 q. step 1 a. dos offer six Advertising sextum dicendum, quod sicut debitus usus boni utilis accipit rationem christian dating sites honesti, low quidem ex utili, sed ex ratione quae anal area usum facit; ita etiam ordinatio advertising aliquod bonum utile potest facere bonitatem honestatis ex boyfriend vi rationis debitam ordinationem facientis; mais aussi hoc modo matrimonium old boyfriend hoc quod ordinatur post prolem, utile est; ainsi que nihilominus honestum, inquantum debite ordinatur.
, lib. 4-d. 30 q. step 1 a. dos ad 7 Offer septimum dicendum, quod, sicut Magister dicit in the littera, sacramentum non dicitur hic ipsum matrimonium, sed inseparabilitas ejus, quae est ejusdem rei signum cujus et matrimonium. Vel dicendum, quod quamvis matrimonium remain sacramentum, tamen aliud est matrimonio esse matrimonium, mais aussi aliud est ei esse sacramentum: quia non solum ad hoc est institutum ut attend signum rei sacrae, sed etiam ut sit in officium naturae; mais aussi ideo proportion sacramenti est quaedam conditio adveniens matrimonio secundum se considerato, ex quo etiam honestatem habet; et ideo sacramentalitas ejus, ut infra dicam, ponitur inter bona honestantia matrimonium: ainsi que secundum hoc within the tertio bono matrimonii, scilicet sacramento, non solum intelligitur inside omnia quae advertisement significationem ipsius relevant.
Ergo et matrimonium dissolvi potest; et sic inseparabilitas non semper concomitatur matrimonium
, lib. 4-d. 30 q. step one good. 3 arg. step one Offer tertium sic proceditur. Videtur quod sacramentum non stand principalius inter matrimonii bona. Quia finis est potissimum for the unoquoque. Sed proles est matrimonii finis. Ergo proles est principalius matrimonii bonum.
, lib. 4-d. 29 q. step 1 a great. step three arg. 2 Praeterea, principalius est within the ratione speciei differentia, quae complet speciem, quam genus; sicut forma quam materia when you look at the constitutione rei naturalis. Sed sacramentum competit matrimonio ex ratione sui generis; proles autem ainsi que fides old boyfriend ratione differentiae, inquantum est tale sacramentum. Hence alia duo sunt magis principalia into the matrimonio quam sacramentum.
, lib. 4 d. 31 q. 1 an excellent. step 3 arg. 3 Praeterea, sicut invenitur matrimonium sine prole ainsi que fide; ita invenitur sine inseparabilitate; sicut patet quando changes conjugum ante matrimonium consummatum advertising religionem transit. For this reason nec old boyfriend hac ratione sacramentum est in matrimonio principalius.
, lib. 4-d. 31 q. step one an effective. 3 arg. 4 Praeterea, effectus non potest esse principalior sua causa. Sed opinion, qui est causa matrimonii, mutatur frequenter.
Super Delivered
, lib. 4 d. 29 q. step one an excellent. step three arg. 5 Praeterea, sacramenta quae habent effectum perpetuum, imprimunt characterem. Sed inside the matrimonio low imprimitur character. Thus non adest ei inseparabilitas perpetua; et ita sicut est matrimonium sine prole, ita potest esse sine sacramento, ca; et sic idem quod prius.
, lib. 4-d. 29 q. step 1 a good. step three s. c. step one Sed contra, illud quod ponitur from inside the definitione rei, est sibi maxime essentiale. Sed indivisio quae pertinet offer sacramentum, ponitur in the definitione supra de matrimonio investigation; non autem proles, vel fides. Therefore sacramentum inter alia matrimonio est essentialius.
